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Wo der Staat als überdimensionale Familie auftritt, da gilt es schon als Alternative, ihn zur Wohngemeinschaft reformieren zu wollen. Die Alternativen verlängern so den Nationalcharakter: Nicht minder energisch als von Staats wegen die “;konstruktive” wird unter Abweichlern die “;solidarische Kritik” verlangt. Sein Menetekel hat dieser aufmüpfige Konformismus an der feinsinnigen Unterscheidung von reaktionärem und Befreiungsnationalismus. Kein Zufall daher, daß die Suche nach “;nationaler Identität” regelmäßig in einem nur notdürftig getarnten Antisemitismus endet.
300 S. SC |
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